1.2 시험의 책 민수기
1. 책명과 책의 성격
민수기는 이스라엘 백성이 모세의 인도로 시나이산을 떠나서 약속의 땅에 들어가기 전까지 40년에 걸친 광야에서 지낸 방랑을 기록한 책입니다. 민수기(民數記)라는 이름은 이 책에 두 번의 인구조사, 희생제물, 곡물 등의 숫자가 많이 사용된 데서 나온 이름입니다. 모세오경의 4번째 책인 민수기는 창세기에서 여호수아기에 이르는 일관된 내용의 중간 부분으로 특히 레위기와는 불가분의 관계에 있습니다. 레위기와 민수기는 무미건조하고 고정된 기사들이 많아 지루하고, 현대인에게는 불필요한 기록으로까지 오해 받기도 합니다. 실제로 대부분의 신자들은 출애굽기 25장부터 레위기, 민수기의 방대한 내용에 관해서는 잘 알지 못하고 있습니다. 그러나 이 책은 성서의 다른 책들을 이해하기 위해 없어서는 안될 중요한 책이며, 우리의 현재 생활과도 실질적인 관련성을 지니고 있습니다 2. 구분과 내용
민수기는 주요 사건의 시기와 의미깊은 3개의 산을 중심으로 하여 다음과 같이 구분합니다.
제1부( 1, 1 - 10, 10) : 여행을 위한 준비 새로운 백성의 조직과 행군을 위한 인원 점검, 병력동원을 위한 인구조사가 주 내용입니다. 법률적이고 공동체적인 특성을 지닌 이 부분은 광야를 횡단하는 이스라엘 백성이 그 준비와 과정에 있어서 하느님께 인도 받음을 보여줍니다. 또한 백성들의 일상 생활 속에 거룩하신 하느님께서 중심이 될 때 이루어지는 새로운 상황을 제시하기도 합니다. 그리고 레위지파가 하느님의 현존이 머무시는 성막에서 봉사하는 특권적 위치로 성별됩니다. 그들은 하느님과 인간 사이에서 백성이 범한 죄의 용서를 청하며 축복을 전구하는 중재자로 선택됩니다.
제2부(10, 10 - 22, 1) : 이스라엘의 광야생활 민수기에 있어서 광야에 대한 관심은 지리적인 여건이나 행군의 여정보다 훨씬 깊은 의의가 있습니다. 광야는 선택받아 약속이 성취할 때까지 이에 이르는 여정의 본질이 무엇인지를 암시하며, 그 성취의
과정에서 백성을 인도하며 도우시는 하느님의 역사(役事)를 알려주는 장(場)입니다. 이 광야는 출애굽의
주제와도 연결이 됩니다. 빠스카의 밤이 이스라엘에게는 구원의 밤이었으나 불신자들에게는 죽음의 밤이었고 홍해의 물이 그러했음같이 죽음의 광야도 믿는 자들에게는 하느님과 만나는 장소가 됩니다. 믿는 자들은 광야의 온갖 위험과 장애를 하느님의 권능에 의지하여 극복해 나갑니다. 외적인 침입이나, 백성들 간의 내분이나 어떠한 위협도 하느님과 함께 약속의 땅을 향해 행군하는 '이스라엘' 백성을
저지시키지 못합니다.
제3부(22, 1 - 36, 13) : 모압평야에서 지낸 5개월
모세가 죽기 전에 약속한 땅을 바라도 보았다고 하는 네보산이 바로 이 부분의 특징적인 산입니다.
신명기와 연결이 되는 이 부분은 약속한 땅을 앞에 놓고 직면한 새로운 문제들이 기술됩니다. 발람의 예언과 백성의 우상숭배, 두 번째 인구조사와 땅의 분배에 관한 문제 등 가나안에 들어가기 위한 최종적인 준비와 과제가 제시되어 있습니다.
민수기에는 하느님의 능력, 인내, 공의, 거룩함 등 하느님께 관한 언급이 많습니다. 야훼와 모세를 원망하는 백성의 불평은 40년 동안 광야 생활의 주제와도 같이 되었습니다. 민수기는 새 '이스라엘'로 선택받은 우리가 약속한 땅으로 향해가는 여정에서 어떻게 살아야 할 지를 분명하게 제시해 준다고 하겠습니다.
출처: 이기정 사도 요한 신부님 신구약 성서 기본 해설 http://www.mariasarang.net/book/bbs_view.asp?index=book_letter5&no=3&curStep=1&curLevel=1&sort=1
